谷城| 普洱| 浚县| 达尔罕茂明安联合旗| 曲松| 怀仁| 郑州| 梧州| 延庆| 太湖| 盐田| 尼木| 连平| 青龙| 大渡口| 长治市| 神农顶| 汾西| 民权| 苏家屯| 奉化| 东营| 图木舒克| 彭阳| 辉县| 壤塘| 平江| 隆德| 舞钢| 玛多| 舞阳| 象州| 鹤壁| 连云区| 丹江口| 钦州| 增城| 弥渡| 汉源| 阿荣旗| 渝北| 开封县| 疏附| 随州| 平昌| 红河| 安岳| 池州| 绥阳| 泾县| 汾西| 乐清| 增城| 西充| 汉沽| 长阳| 鄱阳| 延寿| 长顺| 鹤峰| 布尔津| 包头| 大方| 凤翔| 互助| 南沙岛| 宜秀| 元坝| 西青| 宁津| 怀来| 天等| 烈山| 安塞| 荣成| 龙南| 正蓝旗| 松原| 呼兰| 梧州| 太白| 西畴| 房山| 临潼| 东宁| 巫山| 和龙| 蚌埠| 峨眉山| 罗源| 蕲春| 如东| 五家渠| 吴中| 林州| 城固| 延津| 龙州| 灌云| 扶余| 鞍山| 曲靖| 洪泽| 尉氏| 大同县| 那坡| 元谋| 台安| 镇巴| 广东| 汉口| 大荔| 至尊皇冠网络

刘仰:“丧文化”,不必过敏不可轻视

2018-02-20 01:39:00 环球时报 刘仰 分享
参与
标签:蒲团 时尚佳人网 正场

  最近有一个新名词,叫做“丧文化”。它并没有准确的定义,大致是指今天的一些年轻人热衷颓废和绝望,并着力表现那种麻木不仁、冷漠无情、行尸走肉的生活方式和人生态度。前一段时间网上流行的“葛优躺”“北京瘫”就是这种“丧文化”的表现形式之一。

  事实上它并不新鲜。西方的“嬉皮士”运动,上世纪80年代初在我国发生的由潘晓的一封信引发的“人生”大讨论等等,都与此种“丧文化”有相似之处。

  年轻人在成长阶段容易产生迷茫和彷徨,如果缺乏正确的引导,要么会使未来的人生道路走偏,要么会使得颓废、腐朽的状态延续过长时间,从而荒废了青春。当然,现在有不少在网络上表演“丧文化”的年轻人,其实不过是发泄郁闷、舒缓压力,就好比某些人一边高呼自己“累成狗”,一边还是怀揣着远大梦想而努力奋斗。所以,所谓“丧文化”有时候的确只是年轻人阶段性的玩闹。

  然而,我们也不应该忽视“丧文化”背后的深层原因。

  首先,有些“丧文化”是外来的,它的确有真实的社会背景和存在。例如来自日本的“宅文化”,由于日本社会比较富裕以及发展长期不景气,不少年轻人“宅”在蜗居里“啃老”,只通过网络等现代信息手段与社会发生关联。他们一方面在无望的人生中长期颓废,另一方面也使得网络上充斥了“丧文化”的魅影。

  其次,作为一种地域政治和社会竞争方式,向竞争对手的下一代大肆传播颓废冷漠的“丧文化”,消磨年轻人的斗志,使得竞争对手在未来某个时候整体上丧失朝气蓬勃的发展动力,也可以看成是“软实力”较量的手段。

  第三,个人主义是西方资本主义社会的核心价值观之一。个人主义的人生观很容易变成极端的个人至上,导致一个人在社会中孤立无援,仿佛到处都是敌人和陷阱。当社会看不到希望时,个人至上就容易变成自暴自弃、甘于堕落的颓废人生。事实上,即便一切价值观都没有了落脚之处,只要还有家庭和亲情,人们就容易找到方向,找到自己的责任所在。而西方资本主义文化则往往轻视家庭、蔑视亲情,常常使现代人失去了最后的依托,在孤独的沉沦中难以自拔。

  因此,我们一方面不必因为年轻人玩闹性地张扬“丧文化”而惊恐万分,另一方面也应该对“丧文化”现象得以滋长蔓延的态势保持警惕。值得庆幸的是,当今中国充满勃勃生机,中国的年轻人依然有值得期待的美好未来。那么,面对“丧文化”在网络上的传播,我们更应该做好有效的引导,用习主席的话说就是:让每个中国人都有人生出彩的机会。(作者是北京学者)

责编:杨阳
版权作品,未经《环球时报》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。 获取授权
王串场一路水明里 后牛犄角胡同 石坪乡 英山 交警指挥中心
睢宁 三江 后英房胡同 三道龙门子 注泔镇
时尚佳人网 成人创新教育 希财新金融-金融产品门户 游戏娱乐专题3 成人创新教育
通宝手机娱乐平台下载 大发ID怎么注册 在线真人国际娱乐网 太阳城 菲律宾 富易堂官网
nba2k13地滚球 开棋牌店好嫌钱吗 23555.com 去澳门国际娱乐城备用网址唯 癞子斗地主单机版下载
新2网址平台 18新利吧 白菜特价圈的微博是真的吗 速博国际娱乐 博九真人娱乐场
金博士娱乐网 重庆时时彩开奖记录 wwww46.com 利发娱乐城送彩金 88利来牌九赌博唯